Eigentlich müsste sich David überhaupt nichts sagen lassen. Von niemandem an seinem Hof, auch von dem Propheten Nathan nicht. David ist ganz oben angekommen. Aus dem Hirtenjungen, der mit seiner Schleuder den mächtigsten Kämpfer des gegnerischen Heeres besiegt hat, ist nach Flucht, Verfolgung und grausamen Kriegen der König aller Juden geworden. Er hat das Volk geeint und über alle Feinde gesiegt. Er bringt Israel zur ungeahnten Blüte und herrscht über alle Stämme. Doch dann sündigt David, der mächtige, gottesfürchtige, großartige König aller Juden: beim nächtlichen Spaziergang auf dem Dach seines Palastes sieht er Batseba, die Frau eines treuen Soldaten, die in ihrem Hof ein Bad nimmt. Und David, dem Recht und Gerechtigkeit immer besonders wichtig waren, holt Batseba in den Palast, schläft mit ihr und lässt ihren Ehemann an die vorderste Front versetzen, wo er, wie gewünscht, ziemlich schnell tödlich getroffen wird.
Im zweiten Buch Samuel geht es um glanzvolle Siege in sehr rauen Zeiten. Es geht aber auch um Grenzüberschreitung, um Gier und um Schuld. David empfängt Nathan. Er merkt nicht, dass Nathan seine, Davids, Geschichte erzählt und als er sich aufregt, versteht er erst spät, dass er über sich selbst geurteilt hat. David ist ein großer König, doch auch er muss für seinen Ehebruch teuer bezahlen. Seine Größe aber zeigt sich im Umgang mit seiner Schuld. Wenige Könige nach ihm haben ihre Fehler eingesehen, sehr wenige standen zu ihren Verfehlungen. In dieser Hinsicht ließe sich viel von ihm lernen.
Wie gehen wir mit Fehlern um? Was tun wir, wenn wir schuldig geworden sind?
[Eberhard Reinmuth]
Denn steht mein Haus nicht so zu Gott? Weil er mir einen ewigen Bund gewährt hat, ist es in allem wohlgeordnet und gut gesichert. All mein Heil und alles, was ich begehrte, ließ er es nicht aufsprießen? 2. Sam 23,5
2 Sam 7,1-29 (Die Verheißung an David); 2 Sam 12,1-25 (Gottes Strafe für David)
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