Wohin gehst du, wenn mal wieder alles schiefläuft? In dein Zimmer, in den Wald oder womöglich in die nächste Kirche? Es tut gut, dort ein Gebet zu sprechen. Kirchen sind Symbole der Hoffnung, der Kirchturm zeigt immer nach oben. Lass den Kopf nicht hängen, sagt er, Gott ist für dich da.
Auch für das Volk Israel war der Tempel, das Haus des Herrn, ein Symbol der Hoffnung und der Gegenwart Gottes. Dem Autor der Chronikbücher war er besonders wichtig. Denn zwischendurch war der Tempel zerstört worden. So stellt er die Geschichte Israels und seiner Könige noch einmal zusammen, er strafft und ergänzt, kommentiert seine Quellentexte und zeichnet ein großes Bild der Hoffnung.
Die Hoffnung lag in diesen Zeiten immer auf dem König. Regierte er gut, ging es auch dem Volk gut. Das Regieren war für die Könige aber gar nicht so leicht, denn viele von ihnen kamen sehr jung auf den Thron. Manasse war erst zwölf, Josia sogar erst acht Jahre alt. Während Manasse zurückfiel in den Aberglauben und die Vielgötterei, wurde Josia – ähnlich wie vor ihm schon Hiskia – zum großen Reformer. Er verschuf Gottes Geboten Geltung und sorgte dafür, dass wieder in guter alter Tradition Passah gefeiert wurde.
In einem demokratischen Land wie unserem liegt die Hoffnung, wie es weitergeht, auf jedem Einzelnen. Ob wir in guten, gerechten Verhältnissen leben werden oder ob der Egoismus siegt, liegt auch an dir – egal ob du schon wählen darfst oder nicht.
Übrigens: Dass es zwei Chronikbücher gibt, hat ähnlich wie bei den Könige büchern einen technischen Grund. Die früher üblichen Schriftrollen konnten nicht beliebig dick sein und dann teilte man den Text eben in der Mitte.
[Thomas Ebinger]
Denn die Augen des HERRN schweifen über die ganze Erde, um denen ein starker Helfer zu sein, die mit ungeteiltem Herzen zu ihm halten. 2. Chr 16,9a
2 Chr 10,1-11,5 (Der Abfall der zehn Nordstämme); 2 Chr 36,14-21 (Das Ende des Reiches Juda)
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