Jana ist vor kurzem zur Schülersprecherin gewählt worden. Bald schon soll sie ihre Schule vertreten und vor vielen Menschen eine Rede halten. Ihr wird ganz anders, wenn sie nur daran denkt …
So fühlt sich wohl auch Jeremia wegen seines Auftrags. Er bekommt diese große Aufgabe sogar von Gott auferlegt. Das Besondere seiner Aufgabe besteht darin, dass er das Gericht nicht nur ansagen, sondern das Volk auch zur Umkehr rufen soll. Aber dem Volk sagen, was richtig und falsch ist? Das Volk hart und unerbittlich anzuklagen und zu warnen, dazu fühlt sich Jeremia eigentlich nicht in der Lage. Er macht es trotzdem.
Dass sich das Volk dann auch noch seiner Botschaft widersetzt, lässt ihn verzweifeln. Er flucht und klagt auch Gott an. Es droht alles unterzugehen. Alle sind gegen Jeremia. Keiner will ihn hören. Dieser Prophet hat es schwer und wird mehrmals gefangen genommen.
Am Ende ist die Hauptstadt Jerusalem erobert. Die Babylonier haben die Bevölkerung ins Exil verschleppt. Der König ist gefangen, der Tempel ein Trümmerhaufen, die Stadt verwüstet und geplündert. Jeremia hat das Geschehen zwar vorausgesehen, doch jede Warnung war vergeblich. Die Katastrophe ist da. Aber sie ist nicht das Ende der Wege Gottes mit seinem Volk.
Wie alle Propheten sieht Jeremia die Ereignisse vor dem Hintergrund des besonderen Verhältnisses zwischen Gott und seinem Volk. Durch seinen Gott schöpft er Kraft und der Weg geht weiter.
[Liane Wrobel]
Heile du mich, HERR, so werde ich heil; hilf du mir, so ist mir geholfen. Jer 17,14
Ich habe dich je und je geliebt, darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte. Jer 31,3
Jer 1,4-10 (Die Berufung Jeremias zum Propheten); Jer 7,21-28 (Gehorsam nicht Opfer); Jer 20,7-18 (Das Prophetenschicksal - Teil der Konfessionen)
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