Normalerweise wird man vor denen gewarnt, die uns das Blaue vom Himmel versprechen, die behaupten es gäbe eine perfekte Welt ohne Sorgen und Nöte. Ist es das Gleiche, wenn Jesus vom Himmelreich redet, das diejenigen glücklich und selig macht, die nach seinen Worten leben?
Matthäus hat die revolutionäre Botschaft Jesu zu Reden zusammengestellt, die bekannteste davon ist die Bergpredigt. Für Jesus liegt das Himmelreich, in dem Gott herrscht, nicht in ferner Zukunft, es steht unmittelbar bevor. In diesem Reich gelten andere Regeln als die in der Welt üblichen. Den geistlich Armen gehört das Himmelreich (Mt 5,3). Den Sanftmütigen, nicht den Rücksichtslosen wird die Erde gehören. Sie werden selig gepriesen.
Weil Jesus sich nicht wehrte gegen seine Feinde, sorgten die dafür, dass er gekreuzigt wurde. Aber es ging weiter: Nach seiner Auferstehung gibt Jesus seinen Jüngern den Auftrag, in seinem Namen alle Völker zu Jüngern Jesu zu machen und sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen (Mt 28,19). Nur weil die Jünger das ernst genommen haben, glauben auch wir heute als Christen an Gott.
Es ist nicht leicht, die Worte Jesu wirklich ernst zu nehmen, sie sind so radikal, dass viele sich gefragt haben, ob Jesus das so gemeint haben kann. Er fordert von uns nicht nur Nächstenliebe, sondern Feindesliebe (Mt 5,43–48). Das heißt: Nett sein zu Außenseitern und Leuten, die dir schaden wollen! Gott liebt alle, gute und böse Menschen, er lässt über beiden seine Sonne scheinen (Mt 5,45) – so zu leben ist ein Stück Himmel auf Erden.
[Thomas Ebinger]
Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen. Mt 5,8
Jesus sagt: Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. Mt 28,20
Mt 5,1-7,29 (Die Bergpredigt); Mt 13,1-53 (Die Rede über das Himmelreich); Mt 21,12-17 (Die Tempelreinigung); Mt 22,34-40 (Die Frage nach dem wichtigsten Gebot); Mt 23,1-39 (Worte gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer); Mt 28,16-20 (Der Auftrag des Auferstandenen)
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